なんでこんなことに

これ、よく見てください。

ある日のソリティア

何かおかしくありませんか？

え！わからない。
どこがおかしいかというと…

拡大図

ハートの9の次に、クラブの8。ここまではいいです。
そのクラブの8の次にクラブの9？？？

画像を加工したわけではありません。

カウンタ王

何を隠そう、スーパーカーブーム世代なので、カウンタックは憧れの車。
そういうご同輩にお勧めなのがこのMOOK『COUNTACH CHRONICLE―ランボルギーニ・カウンタック・クロニクル』

さて、このMOOK、本当に欲しい人は早めに入手して欲しい。
もしかすると早々に書店から消える虞があるから。

なぜか？

表紙をご覧ください。


…何かおかしいよね。

何か。

なにか。

判らない？よく見て欲しい。



ん？まだ判らない？

カウンタックのつづりは、COUNTACHね。

よく見てみよう。



COUNTAOH?

書体のデザインじゃないかって？

この書体の「c」は、



問題の文字は、



明らかに「c」じゃないね。「o」です。

これって、大ポカじゃない？
これじゃカウンタックじゃなくて、

カウンタ王

です(笑)。

きっと編集部全員寝不足だったんでしょう(笑)。

閔妃殺害事件の関係者と閔妃の子孫が和解

「閔妃殺害事件の関係者と閔妃の子孫が和解」ってニュースを報道ステーションでやってた。
閔妃殺害事件は、乙未事変とも言い、李氏朝鮮の王妃で、日本人が深く関わっていた。
で、今回は、殺害に関わったある日本人の孫(と言っても八十歳を超えた男性だが)が、「重い十字架」を背負い、贖罪のため明成太皇后(閔妃)の墓を訪れた、というお話。

まあ、個人がどう考え、どう行動しようと自由だけど、直接殺害に関わったわけでもない人がそこまで「重い十字架」を背負ってしまう、ってのはちょっと病的。いくら自分のお祖父さんのやったことだとしても。

この事件後、日本は朝鮮半島を併合してしまう。閔妃は、日本を排除してロシヤと組もうとしてたわけだけど、この事件がなければ、日本に併合されない代わりに、ロシヤの植民地になったはずだ。
現在、閔妃は「国母」として尊敬されてるらしいけど、もし彼女のせいでロシヤの植民地になっていたら、一体彼女はどういう評価を受けていたんだろう？朝鮮半島の人達は、そういう想像をしないんだろうか？

そう言えば、伊藤博文を殺した安重根も韓国では英雄だそうだけど、伊藤は朝鮮半島の日韓併合に反対の立場であって、この暗殺によってむしろ併合が加速した。

もし安が伊藤を暗殺しなければ、重鎮・伊藤の力で併合が避けられていたかもしれない。もっともその場合、朝鮮半島の近代化はずっと遅れることになったに違いない。なぜなら、朝鮮半島の近代化は、併合後の日本からの資金持ち出しによって実現しているからだ。朝鮮半島にそれだけの資金は無かった。もしあったのなら、日本から資金を持ち出す必要は無かったはず。伊藤が併合に反対だったのも、併合して朝鮮半島を経営することにより得られるものは少ないとの判断もあったのだろう。

閔妃の話に戻るが、閔妃は、開化派である金玉均に排除されかけたこともある。閔氏一族で国政を私物化した人物でもあり、本当に閔妃が「国母」と呼ばれるに足る人物なのかは、非常に疑問が残る。

少なくとも、そういう意見があってもなんら不思議は無いはずだが、韓国国内ではそういう言論はほとんどなされない。そういう発言をした金完燮氏は、名誉毀損で有罪とされた。異常である。

「国のために死ねますか」対「愛する人のために死ねますか」

NHKの『戦争体験プロジェクト』って番組があったらしい。
私が見たのは、番組宣伝のCM(?)だけなのだが、このCMは、戦争に関する様々な質問を一般の人(?)に投げかける、という作りになっている。質問というのは例えば、「戦争の色は?」とか「戦争の味は?」という抽象的なものや、「空襲の時、何を持って逃げますか?」とか「戦争に行く家族に何を贈りますか?」と言った具体的なものまで様々で、それぞれに興味深かったが、特に気になった質問があった。
その質問とは、

あなたは“お国”のために死ねますか?

だ。気になる、と言っても、お国のために死ぬ覚悟がないなど、けしからん!…という話ではない。誰しも死ぬのは怖いし、日本は戦争を身近に感じない時代が続いたので、そういう覚悟ができてないのは、ある意味仕方ないとも言えるからだ。
では、何が気になったかというと、青年の次の言葉だ。

“国のために死ね”という国なら、滅んじゃえばいい

この回答は、言っていることは正しいが、受け答えとしてヘンだ。例えば、「国」を「愛する人」に置き換えてみると、何がヘンかが解る。

あなたは“愛する人”のために死ねますか?

という質問に対して、

“私のために死んで”という人なら、死んじゃえばいい

と回答したとすると、かなり違和感を感じるのではないだろうか?
「○○のために死ねるか?」という質問は、自分が自分に真剣に問うべき質問で、ニタついた顔で「○○」に責任転嫁するようなはぐらかし方をすべき質問ではないはずだ。

あと、中年男性の次の答のようなものは話にならない。

命をかけるほどの国じゃない

この回答者は、その「国」に自分や家族の生活を守られていることに気づいていない。治安はタダではないし、まともな商取引ができるのですら、安定した通貨システムと法に依っている。
この回答者はまた、自分がその「国」の主権者であることの責任にも気づいていないのだろう。今のような「国」になった責任の一端は、この回答者にもあるのに、この回答は無自覚・無責任に過ぎる。

こんな回答者達も肩身の狭い思いをせず生きていけるこの国は、いい国なんだろうか…

キョーフー・ハロー注意報

外人さんがたくさん街にやって来ます。
挨拶に注意してください。
「ハロー」

…

京都が好きな外人さんがたくさん街にやって来ます。
「ハローどすえ(京風)」

童貞にだけしか見られない浄らかさを持っていて、いつも美しく澄んでいる

中島敦『斗南先生』の一節。主人公の二人の老いた伯父の目を評して。

あげあしとり

探偵ファイルの『沢尻エリカの結婚にモノ申す』より。

男女の年齢差のベストは２０だ。それが人間のＤＮＡ。自然の摂理に贖（あがな）っても仕方が無い。

誤字の上に振り仮名まで振っちゃって…BOSS…

あがなう【贖う】

罪の償いをする。

あがなう【購う】

〔「贖う」と同源〕

1. 買い求める。
2. ある物と引き換えに別の物を得る。

あらがう【抗う/争う/諍う】

1. さからう。抵抗する。
2. 相手の言うことを否定して言い争う。

今日見かけた広告

Goo辞書を使ってて見つけたDHCの広告。

ええと…

左の方に萌えぇ～♥

な私はおかしな人でしょうか？
いや、右は右でいいんですがね…

ええと、DHCはDaigaku Honyaku Centerの略、と。メモメモ…

山木復帰?

探偵ファイルに

• 『クルマを買ったら、違うクルマが来てローンが落ちる話　前編』
• 『クルマを買ったら、違うクルマが来てローンが落ちる話　後編』

という記事が掲載されましたが、よく見ると署名が山木さん。

復帰したんですかね?

よく知らないんですが、山木さんのやってるEest Endって人気あるんですかね?

検閲: おいおい、思想弾圧かよ

久しぶりに大谷昭宏氏の記事を短めに論ってみる。『児童ポルノは犯罪の温床 ― 「単純所持の禁止」大いに賛成 ―』。児童ポルノに関しては私も大谷氏と同様、反対なのだが、単純所持が禁止されていいのかは少々疑問が残る。例えば、メールで一方的に送りつけられてきた場合、冤罪となる可能性がある。多分大谷氏は、ITには明るくないに違いない。

まあ、その点は技術論なので目を瞑るとしよう。しかし、次の部分はいただけない。

言論表現の自由は、断じて変態や犯罪行為の自由までも保障したものではないのである。

言論表現の自由は、犯罪の自由を保障していない。これは正しい。
しかしながら、「変態」というのは思想上の問題だ。思想の自由は完全に保障されている。たとえ、残虐非道な犯罪行為を行いたいという変態思想を持っていたとしても、それを実行に移さない限り罰せされることはない。